嚼得菜根
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第四卷:奉献 第69节 诗家真趣禅教玄机
诗家真趣禅教玄机一字不识而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。偈:是梵语偈陀的音译,意译为颂的意思,每偈约四句,用来颂扬佛的功德或申明佛的教义。禅:禅是梵语禅那的…
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第四卷:奉献 第68节 天地父母敦睦气象
天地父母敦睦气象吾身一小天地也,使喜怒不愆,好恶有则,便是燮理的功夫;天地一大父母也,使民无怨咨,物无氛疹,亦是敦睦的气象。愆:过失、错误。燮理:调和、调理。怨咨:怨恨、叹息。氛疹…
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第四卷:奉献 第67节 节义和衷功名谦德
节义和衷功名谦德节义之人济以和衷,才不启忿争之路;功名之士承以谦德,方不开嫉妒之门。济:增补、调节。和衷:温和的心胸,《书经·皋陶谟》中有”同寅协恭和衷哉”…
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第四卷:奉献 第66节 动静合宜道之真体
动静合宜道之真体好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有鸢飞鱼跃气象,才是有道的心体。云电风灯:形容短暂、不稳定。嗜寂者:特别好静的人。死灰槁木:死灰是指熄灭后的灰烬,槁木…
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第四卷:奉献 第65节 人之心体雨过天晴
人之心体雨过天晴霁日青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨,倏转为朗月晴空;气机何尝一毫凝滞?太虚何尝一毫障塞?人之心体,亦当如是。霁:雨后转晴。倏:迅速,突然。气机:气,指构成天地万物的…
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第四卷:奉献 第64节 处患不忧遇权不惧
处患不忧遇权不惧君子处患难而不忧,当宴游而惕虑;遇权豪而不惧,对茕独而惊心。惕虑:惕是忧惧,虑是谋思。警惕忧虑。茕独:孤苦伶仃的意思。茕指没有兄弟,独是没有子孙。《周礼·秋官》有:…
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第四卷:奉献 第63节 心境如月空而不着
心境如月空而不着耳根似飙谷投音,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不着,则物我两忘。耳根:佛家语,佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,耳根为六根之一。飙谷:飙,是自下至上的…
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第四卷:奉献 第62节 放得心下脱凡入圣
放得心下脱凡入圣放得功名富贵之心下,便可超凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。脱凡;脱是脱俗,即超越尘世的意思。入圣:进入光明伟大的境界。一个人能丢开追求功名富贵的权势主义思想,就可…
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第四卷:奉献 第61节 智愚可教中才难处
智愚可教中才难处至人何思何虑,愚人不识不知。可与论学亦可与建功,唯中才之人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难为下手。至人:指智慧和道德都高人一等的人。例如《庄子·天下》篇有…
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第四卷:奉献 第60节 花萼徒荣玉帛何益
花萼徒荣玉帛何益树木至归根,而后知华萼枝叶之徒荣;人事至盖棺,而后知子女玉帛无益。归根:比喻事物结局归于根本。《传灯录》:”涅槃时答众曰:’落叶归根,来时无…
