嚼得菜根
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第五卷:欢畅 第79节 善操身心收放自如
善操身心收放自如白氏云:”不如放身心,冥然任天造。”晁氏云:”不如收身心,凝然归寂定。”放者流为猖狂,收者入于枯寂。唯善操身心者,把…
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第五卷:欢畅 第78节 守口须密防意要严
守口须密防意要严口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪蹊。意乃心之足:形容心灵统帅的意识。邪蹊:指不正当的小路。口是心灵的大门,假如大门防守不严,内中机密全部…
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第五卷:欢畅 第77节 抱朴守拙涉世之道
抱朴守拙涉世之道涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。涉世:经历世事。《晋书·孔衍传》说:”博学不及衍,涉世声誉过之。…
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第五卷:欢畅 第76节 爱重成仇薄极成喜
爱重成仇薄极成喜千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感,盖爱重反为仇,薄极反成喜也。一饭竟致终身之感:据《史记·淮阴侯列传》中记载,韩信穷困的时候,没有人瞧得起他,可有一漂母看他饿,就…
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第五卷:欢畅 第75节 忧喜取舍形气用事
忧喜取舍形气用事人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,但以形气用事;若以性天视之,何者非自鸣其天机,非自畅其生意也。形气:形是躯体,气是喜怒哀乐的情绪,都表现于外…
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第五卷:欢畅 第74节 闻恶不就闻善不亲
闻恶不就闻善不亲闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐为奸人进身。就恶:立刻厌恶。谗夫:用流言来陷害他人的小人。听说人家有过错或做了坏事,不可马上信以为真起厌恶之心,心须经过…
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第五卷:欢畅 第73节 卓见之人洞烛机先
卓见之人洞烛机先遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。蚤智:蚤与早同,蚤智即先见之明。幸福:此处幸是非分而得到的意…
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第四卷:奉献 第72节 勿逞己长勿恃所有
勿逞己长勿恃所有天贤一人,以诲众人之愚,而世反逞所长,以形人之短;天富一人,以济众人之困,而世反挟所有,以凌人之贫,真天之戮民哉!诲:作动词用,教导的意思。形:作动词用,比拟,表露…
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第四卷:奉献 第71节 心体之念天体所现
第七编自我心体之念天体所现心体便是天体,一念之喜,景星庆云;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜。只要随起随灭,廓然无碍,便与太虚同体。心体:在中国哲学中,除…
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第四卷:奉献 第70节 心性偏激难建功业
心性偏激难建功业躁性者火炽,遇物则焚;寡恩者冰清,逢物必杀;凝滞固执者,如死水腐木,生机已绝;俱难建功业而延福祉。凝滞固执:凝滞是停留不动,比喻人的性情古板。固执是顽固不化。一个性…
