当前位置: 首页>韬晦术>隐晦卷一

    【原文】

    东坡曰:“古之圣人将有为也,必先处晦而观明,处静而观动,则万物之情,必陈于前。” 

    夫藏木于林,人皆视而不见,何则?以其与众同也。藏人于群,而令其与众同,人亦将视而不见,其理一也。 

    木秀于林,风必摧之;人拔乎众,祸必及之,此古今不变之理也。 

    是故德高者愈益偃伏,才俊者尤忌表露,可以藏身远祸也。 

    荣利之惑于人大矣,其所难居。 

    上焉者守之以道,虽处亢龙之势而无悔。 

    中焉者,守之以礼,战战兢兢,如履薄冰,仅保无过而已。 

    下焉者率性而行,不诛即废,鲜有能保其身者。 

    人皆知富贵为荣,却不知富贵如霜刀;人皆知贫贱为辱,却不知贫贱乃养身之德。 

    【译文】

    苏东坡说:“古代圣人要做一件大事时,一定会先置身暗处观察明亮处其他人的行动,自己保持静默从而细心观察别人的动作。 

    这样所有人的内外情形就都会真实的展现在自己眼前了。”把一棵树藏到树林里,人们就会视而不见,这是为什么?

    因为它和别的树没有什么区别。把一个人藏到人群里,让他和周围的人没有区别。人们也将视而不见,道理是一样的。 

    一棵树高出树林,大风必然把它吹折;一个人鹤立鸡群,祸患也必然降到他身上。这是从古至今不曾改变的道理。

    所以德高望重的人更应该深居简出、谨言慎行,才能出众的人尤为忌讳自我张扬。这样才可以藏住身形,远离祸患。  

    荣华利禄对于人的诱惑力是最大的,然则荣利场却是最难站住脚的。最上一等的,以自己完善的道德守住自己的地位,虽然处在危险的边缘却能安然无恙。才能中等的,以礼义自律,整日战战兢兢,如同踩在薄薄的冰上一样,这样也仅能保持没有过错而已。   

    最差一等的,由着自己的性子,恃权仗势 ,胡作非为,不被杀死也要废弃终身,很少有能保全身家性命的。人们都知道身处富贵很荣耀,却不知道富贵有时如同霜矛利刃。人们都知道贫穷困贱是耻辱,却不知道贫穷困贱才是养身立志的土壤。如果知道贫贱的好处,

    并且牢记不忘,这样的人才可以身处富贵的地方。

    倘知贫贱之德,诵之不辍,始可履富贵之地矣。  


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