天时不如地利（诗句出处和全诗赏析）

静水流深 • 2022年8月27日 pm1:45 • 智慧人生 • 阅读 83

原文

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

赏析

文章一开始就提出了中心论点，即开篇两句，在此孟子又提出了三个概念性词语天時、地利、人和，并将三者加以比较，层层递进。第一句孟子提出了中心论点，用天時、地利、人和三者比较。用两个不如强调了人和的重要性，同时又反映了孟子所说的“仁政”。

三者间的比较，实际上是前者与后者的比较，孟子在此强调，在那冷兵器时代，天时、地利等诸多客观因素在战争中都不如“人和”重要，在当时决定战争的胜利是人而不是物，這在当时是比较实用的。在对比中立论，這樣能给人留下深刻的印象。两句话句式相同，语气又十分肯定，真可谓暂钉皆铁，毋庸置疑。

第二段，论证“天时、地利、人和。”以设置占天时者，不如占地利者为例，来比较天时与地利的重要性。“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；“环而攻之”写攻城者的攻势是非常强大的，拥有战场上的主动权；“而不胜”说明攻方失败，战斗以弱胜强而告终。孟子认为，攻方之所以敢以大军压境，是因为在天时上占据了优势，但守方则依据“地利”的优势进行反击；攻方久攻不下，军心换散，心然失败。這樣让人信服了天时不如地利的正确性。

第三段论述的是地利不如人和，以拥有好的地利而不能守城为例，来说明人和对比地利的重要。“城高”、“池深”及“兵革坚利”，“米粟多”等指守方本来可依据有利的地势来取得战争的最后胜利。但结果令人失望，却是“委而去之”，究其根源是内部核心人员“不和”，有好的客观存在的条件也得不到有效的利用，反而被不占地利而占“人和”的攻城方战胜，就有力的证明了“人和”在战争中的重要性。以上三点论述了“天时不如地利，地利不如人和”的這一观点。

最后一段的作用是给前三段的论点，作进一步阐述，将论点的范围扩大，由硝烟弥漫的战場推广到治国齐家安天下方面，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具现实意义，可见一代政治家和思想家多么的有超前意识，他提出的政治观点在两千年以后的今天仍具指导意义。

其次，“得道”，我们也可以理解为得民心。得民心者人心归顺，所向披靡。失民心者，人心相悖，不攻自溃，這点近代的一代枭雄蒋某人已经向我们诠释的清清楚楚了。因此，最后一段并非多余闲笔。文章虽短，但语言精炼到位，结构严谨，气势磅礴！

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